• 首頁
  • 藝術
  • 「備前燒鬼才」美譽 安倍安人以外再無第二人
藝術 | ARTS

「備前燒鬼才」美譽 安倍安人以外再無第二人

愛媛縣 2021/06/30 17:33
備前燒鬼才
安倍安人

在出川直樹所著「一條清流」中,熱情洋溢的解說了安倍安人:「任何人都會被其精湛的燒製而驚嘆。濕潤中略帶生澀底光的胎體是桃山備前燒的特徵,這就是名陶備前燒所具備的第一要素。不可思議的是,在現代陶藝家中除了安倍安人別無他人。」 安倍安人被稱爲是「桃山時代之後的桃山備前」天才陶藝家。他既遵循法則又不失桃山時代的自由奔放的造型精神,海內外皆獲得極高的讚譽。其作品收錄在美國紐約大都會博物館、台灣故宮博物院,是現代備前燒不可或缺的偉大人物。
 

安倍安人出生於1938年大阪市,之間搬遷到愛媛縣東予市,高中畢業後為學習繪畫前往東京,就職於丸紅的代理店。之後又因工作的原故再回到愛媛縣。1967年在東京舉辦了首次個人畫展。1970年與大阪畫廊簽約,一推出就廣受歡迎並深得好評。他當時白天兼職工作,但是由於契約的關係每個月需要交夠一定數量的作品給畫廊,在這樣的精神重壓下,陶藝拯救了安倍安人。漸漸的安倍安人在陶藝界展露頭角,從創辦木花窯之後開始真正的陶藝生涯。1977年「木花窯安倍安人作陶展」,風靡東京的陶藝界。2006年安倍安人在里加舉辦的國際陶藝學院會員展示會上發表新作,備前燒加入「色彩」,掀起軒然大波獲得極高的讚譽。現今,在美國紐約大都會博物館、台灣故宮博物院等均有收藏其作品。
 

安倍安人安倍安人:『繪畫會陷入閉塞,相反做陶會豁然開朗,繪畫是越畫越痛苦,陶藝卻療愈身心。窯中之火,看到那火焰覺得是被那火焰拯救。』


要想理解和鑒賞安倍安人的作品需要瞭解他是如何捕捉並掌握「桃山」。他探究千利休、樂長次郎、織部樣式與桃山時代的陶工們。在參與調查古窯時根據自己的實踐經驗悟出「休眠燒」的燒製方法。(休眠燒:使用一種窯底部,牆壁,天棚蓄熱性好的休眠式的燒製方法,提高熱效並使得熱能分佈均勻的燒製原理。)
 

安倍安人‧2018彩色備前花不入「太陽に吠えろ」安倍安人‧2018彩色備前花不入「太陽に吠えろ」


「太陽に吠えろ」創作理念:
赤紅的太陽普照原野一隻蚱蜢在嘶吼……
我想問「你也在加油嗎」。
拋開古代備前、現代備前不論,過去的1000年和以後的若干前,
我處於中間的一點,是怎麼立足的。
 

彩色備前花不入
再美麗的花,被採摘放到花器,是其生命的終結。
此作品叫「花不入」,是花器卻無法插花。
把花插到心裡吧,在你的心中永遠保存吧。
 

「用生命在詮釋陶」安倍安人努力通過科學研究演繹出他的「答」。但是在他的創作卻有新的歸納和飛躍,這就是手法。安倍安人的作品完全地再現桃山精神,但他並非古備前的複製品,而是巧妙地將桃山時代的造型和燒製技藝結合而獨創的作品。古董美術商池內先生曾大力讚賞「除安倍以外再無第二人了」。

 

TOP